（四聯篇）選載目錄
（1）《九寨拒绝言语形容（外二首）》
（2）《李太白的江油》·九寨沟途经江油探望太白故居有感
（3）《初雪的北京》
（4）《滄海卷舒中 那妖冶勾魂的龍涎香》
《倚天利刃·汗血宝马》作者：商成勇·朗诵：商允斌 （山西）
（一）《九寨拒绝言语形容（外二首）》 文 图/商成勇
《九寨拒绝言语形容》
红桦与白桦交尾成仙
静深倒躺的千年松承欢
蓝天白云和苍莽群峰热拥
游旅者心波飞飏成叹
九寨沟拒绝言语形容
自然美早已舒坦世界
往来者一心揣着沉浸梦
无与伦比的感受罗列山巅
白云无语飘逸自在
溪瀑有声唱和平安
镜海长海珍珠滩诺尔朗扎堆闪烁
迎接赞美诗沉醉流连
山的英雄气蒸腾不歇
水的碧哈达驿动初春
栈道悠长人心悠长
富丽暴涨藏光喷薄一齐绚烂
……
《珍珠滩》珍珠滩优裕的只剩下奇珍
人人都想抓一把珍藏
漫眼跃动不稍歇息
直溅起风马旗持诵的经言
而诺尔朗白哈达出身圣洁
整天价无规则线描
颉颃的心态
……
《冬日想象老虎的斑纹》树正沟里，藏着一只虎
虎的斑纹据说盖过任何对华丽的想象
但只有在秋天
老虎熟睡
卧榻之侧羁旅者
啧啧称道叹奇
在冬天
美老虎悄然隐身
游旅者触摸其余留的痕迹
想象情感和善的样貌
镜框里水色如蓝
照镜子的人
不惮于对身后的险恶
设防
……
（二）《李太白的江油》 ——九寨沟途经江油探望太白故居有感
文 图/商成勇
从子云亭飘过一片云（注）
驻足大庙山驻足江油
一部盛唐被裹挟
百鸟朝凤众星拱太白
那一天，幸蜀的唐明皇
薰薰醉意间
尤自怀思马嵬
蜀汉江油关犹在
阴平的峻岭渡不过玄鹤
那就让思想瑞兴逸飞
让故乡鸿羽掠过碎叶城
时光昭来万国衣冠拜冕旒
怎比我花间一壶神醪
岑夫子丹丘生昨已作别
我何须千金散尽
决然投奔理想
流放夜郎又算个啥？！
目今，大青山尚在
谢眺精魂尚在
我一杯汪伦的情已还完
蜀道之难早已蹈平
劝勉江东猛士的声音游荡
喝不退长安侫幸交替
正义公理夹道行
天地良知岂能灭
虽与王摩诘擦肩
但有杜陵子嗣在
仍可牵手，壮写河山
……
（注：子云亭，指巴蜀绵州江油的子云亭，为西汉末年最伟大的思想家之一杨雄纪念地。杨雄，字子云，哲学家、文学家、辞赋家、思想家，因刘禹锡所作《陋室铭》而代享后世。）
作家·詩人：商成勇（陕西籍）1984年从军，开始最初的军旅文字工作。现为中国散文学会会员、中国通俗文艺研究会会员、北京市作家协会会员
著有长篇作品《万世法门》（与岳南合著）、《东方红霄》（与王久辛合着）、《仗剑江天》、《叩问大地》、《佛佑法门》（与岳南合着）、《中国盗墓图志》《盗墓者说》《中国盗墓传奇》（与岳南、许志龙合着）、《大道阳光》、《月光慈航》、《五星红旗》等11部，300多万字出版
曾获连续三届全军好新闻一等奖
第11届亚运会好新闻奖
报告文学获《解放军报》征文一等奖
第九届中国人口文化奖
散文获澳门文学奖
作品：
長詩《信念梁家河》 获中直系统庆祝建党95周年征文一等奖
歌曲《中华商姓之歌——续写轩辕一脉的辉煌》词作者
作品有英、日、韩文等译本
選載·【澳門日報電子版】
（三）【《初雪的北京》作者：商成勇】
（四）【《滄海卷舒中 那妖冶勾魂的龍涎香》·商成勇】
（四）書評·《滄海卷舒中 那妖冶勾魂的龍涎香》 作者：商成勇
從深秋至初冬，反覆品讀了關於南國香山澳長篇歷史小說《滄海澳門》，忍不住掩卷叩問：滄海橫流四百餘載的東西文明交疊地澳門，何以前世今生文脈流變不衰更不會式微泯沒？至少原由之一得益於有對斯土斯水骨血般至愛的堅守者，這便是以“九連真人”為代表的學術思想、文學藝術兼修者的護持。
趕上關中嶺北霖雨不住的深秋，於夜的燈下初讀被鳳凰網隆重推出的《滄海澳門》，心境如同窗櫺受雨點疾疾敲擊，泛起鼙鼓咚咚的激越，也如落木蕭蕭中凜寒迎面穿骨，刺醒過慣平和尋常日子的皮囊——大航海時代偏寂百越的南海邊，香山澳宿命地撞上迎頭而來的滔天巨浪，一下子攪入文明交織顛簸演進的漩渦。人命關天，國運延祚，時代風雨至，誰人置身外？
被西方稱為大航海時代的彼時，探險和冒險者的血脈噴張，攜着殺伐無畏的野心涉海狂飆，自然的，嗜血的目光所及，東方文明古國的無盡寶藏財富，似乎志在必得。
然而，東方國度素有自己的尊嚴。舉如東方龍國，就以他獨特的方式，以待洶洶來者。有明一朝，嚴苛的海禁政策和森嚴的閉關壁壘，讓打着貿易旗號的西方探險家屢屢鎩羽，折劍沉波。
蒼蠅不叮無縫的蛋。
明朝嘉靖皇帝一個難以想像的嗜好，成了西夷佛郎機人撕開海禁縫隙、在東土偏岸扎下生存之根的主要誘因。
“九連真人”依據大量史實創作的這部小說中，有對此極為詳實精到的敘述。
龍涎香！
是的，沒錯，就是這個龍涎香。這個來自於大海深處抹香鯨消化道的分泌物，是珍奇稀有的極品香料，更是嘉靖皇帝修煉道法欲死欲活靈魂直通神仙境的無上寶物。而西夷佛郎機人渡海而來，就攜有此等寶物。當然，大量走私而來的諸如先進火銃槍械之類除外。嘉靖皇帝老兒只認此物。聖諭三個月之內，如弄不到此物，朝廷以下延伸至南國百越海岸邊陲，一級級一長串子官員項上人頭自是難保。
故事情節跌宕起伏，撩撥人心。筆者不自覺便沉浸故事之中，且尤為驚歎作者第八章至第十二章的描述。龍涎香最終左右和影響了歷史走向，將自己繫於東西文明碰撞激蕩飄搖的船纜之上。
——嘉靖皇帝老兒逼迫進獻龍涎香，加急聖旨十萬火急到了廣東巡撫歐陽必進的手上，這位緝拿聚殲海盜、左右逢源於官場的老手一下子癱作一團，身家小命的大限似在眼前。
——勇武與狡猾集於一身的海道副使汪鋐，焦急時刻獻一箭三雕之計，其開放海上貿易“以收代禁”、“納入監管”的利害觀，使歐陽必進折服，龍涎香之困迎刃而解。儘管按察使憂慮一旦開口貿易後患無窮而極力反對。
——擇一偏僻小港，私下允許番商暫居貿易，避開朝廷清流反對，對番商嚴加管束，既可課稅充實軍餉，夯實海防，又獲取奇珍龍涎香。澳門，自此歷史地走上波譎雲詭的東西方文明深度交合的舞台。
經過明暗雜沓的勾心鬥角、錢權交易、爾虞我詐以及以命相博，終於，重超百斤的龍涎香火速運抵廣東港埠。這像極了唐明皇寵妃楊玉環索吃鮮荔枝下令嶺南快馬進貢的細節，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，快騎馱負龍涎香，神駿赤兔走千里，嘉靖皇帝老兒的仙修八卦壇，終於續飄起香薰彌漫的嫋娜煙雲，那一抹令人神魂顛倒的妖冶哦！
香山澳——澳門直接作為西夷佛郎機人晾曬“海水浸濕布匹貨物”棲歇地，漸漸安定下來。
“九連真人”有他獨特的敘事風格加以講述。筆者隨手試擷取如下亮點——
亮點一，佛郎機人渡海而來，貿易勾結海盜殺伐初遇慘敗的失意與懊惱。為首者安東尼奧在硬碰硬的屯門、雙嶼等博弈中敗下陣來，喟歎蒼天上帝不佑子嗣，悲哀倉惶落逃，直嫌命理太薄，幾近於絕望自殺。佛郎機人由最初的信誓旦旦到落敗絕望的複雜心態，被“九連真人”真切地作了精緻刻劃。
亮點二，明朝廷中央集權嚴苛海禁政策與沿海各級官員貪婪斂財私慾膨脹之間的矛盾。嘉靖朝，百越廣東的官員和其他各地的官員一樣，腐敗迂腐，貪婪成風，對於錢財的攫取，幾乎不擇手段。外來的走私貿易者自然成為他們敲骨吸髓的對象。廣東地方官員的狡黠和佛郎機人的心計，都在“九連真人”筆下生動傳神地表現出來。
亮點三，皇帝老兒嘉靖癡心妄想成仙成道的怪癖，讓龍涎香走上歷史關鍵節點的舞台。嘉靖皇帝修道的孤僻症，荒廢了朝綱，貽害了臣民，成為大明王朝走向“家道中落”的轉折點。書中對嘉靖老兒的荒淫怪癖進行了細緻入微的描述，讀來不由得產生“哀其不幸，怒其不爭”的慨歎，進而產生王朝興衰自有它的規律和宿命的共鳴。
亮點四，西夷佛郎機人煞費苦心而不得與龍國合規貿易之法，到抓住龍涎香救命稻草而成功登岸的天賜良機。一旦得知龍國天朝找尋龍涎香的信息（其時佛郎機人並不知龍涎香乃可續皇帝仙命），佛郎機人立刻行動，全力自馬六甲弄得百斤真誠獻貢，從而討好並解除地方直管官員焦急之困，獲得貿易半隻眼睜半隻眼閉的默許。更有與基層官員沆瀣一氣，基層官員為其出主意想辦法爭取長期居留，私行方便，“點撥引路”式讓渡，循序漸進勾連直管官員“緩頰”，搞出個晾曬貨品的伎倆，再到後來得寸進尺，搭棚掘井建舍築壘，一步一步使居留、棲依變為事實，在濠鏡澳扎根，最終將澳門變為東西方文明拉鋸碰撞、文化流散交集的實驗場。
整部小說中像以上這樣的亮點不勝枚舉。這些亮點沉浮於數百年澳氹風雲之中，共同質證大歷史電光火石的鮮活歲月。展卷即浩繁，宏大敘事的精彩此起彼伏，蔚為壯觀，令人目不暇接。
同時，筆者還注意到“九連真人”在史實與藝術結合上重塑價值觀的特點。澳門成為兼容東西方文明的制高點，成為讀者了解東西方文化傳統與現代、地域和家邦、個人同英雄主義在大眾廣袤心壤中的解鎖密碼。
如何讓歷史的方位角，嬗變為啟迪未來的時間囊進而成為中華民族文化自信的註釋，最終轉化為尊重差異融合共進，達致雙贏？“九連真人”用他這數十萬字沉甸甸的果實，作出了從容回答。
歷史不能假設，歷史常常供後來者評說鏡鑒。歷史演進中的一個個正負角，都有其存在的理由。但願歷史邏輯的指針，朝着普羅大眾平安福祉的方向一直行走。
行文至此，筆者忽想起曹丕“論文”的心識之言：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”千古功德，為文為章。情感至此，筆者直想說，“九連真人”先生為澳門寫史，為澳門歌吟，情懷裡透着嫺熟駕馭重大歷史題材的篤定與能動的光，相信讀者諸君和筆者一樣，在收穫閱讀的愉悅中，已感溫馨。
【2026’商成勇經典詩歌作品·（四聯篇）選載】
主編：耿歌（騏驥雨生發佈於燕南園）
编辑：南渡
